第415章 贡献和个体
来到了梁溪城。
其实这个时候梁新成已经在渐渐展露出了他与其他地方不一样的地方。
那就是梁新成真正带来了一些希望。
要知道在这个时代，在这个末日废土的时间段里，所有的东西都不值钱，唯有一件是周围让人觉得珍贵的，那就是希望这个东西。
这是个昂贵无比的东西，即便在和平年月，其实想要获得也没那么容易。
只不过相比较起和平时代，希望在这个末日废土里就显得几乎是奢侈了。
对于绝大多数普通人来说，他们的命运其实完全不是由自己所主导的，每个人在这个时代真的就像是一粒微尘，甚至连微尘都算不上。
真就是如同蜉蝣一般，极其微小，外界一阵清风拂过，蜉蝣都能够吹瞟几万里。
尽管说这个末日废土的世界里，对于所有人类都是一样的残酷，但毫无疑问的一点，那自然是那些最底层的人，最先且也是最开始感到无力去面对这些他们无法掌控，甚至很多时候受到消息封锁可怜知情权都没有。
可怜虫，最不受自己主导的命运，一切飘飘荡荡，就那么浑浑噩噩的在这个时代里。
其实他们已然比行尸走肉强不到哪里去，很多人之所以还活着，其实也不过纯粹是生物本能在作祟在行动。
这其实也是很无奈的事情，在这个时代这样一个看不到希望的黑暗年代，大多数人在连番的灾难、战争以及病痛和各种恐怖怪物的折磨之下，早已经丧失了曾经作为人的那一部分的情感和理智，他们所拥有的不过是一种很原始的生物本能。
生命想要延续下去，基因想要延续下去，个人的意识不愿意接受轻易的磨灭，一切生存的本能都在让生物体产生了想要继续生存下去的希望和目的。
而在这个过程里，这个生物体曾经身为人类的那一部分，在一次次痛苦里，其实已经逐渐被消磨消弭。
可以说，在这个时候，很多人其实对于未来的感知已然是麻木的。他们或许还想要活下去，但这种活，真的也就是一种生物的本能，就像那些动植物一样，不甘心就这么离开。
而更进一步的，是否想过活下去该做什么，具体有什么目的，有哪些想做的事情……这对于大多数人来说，已经不是他们可以考虑的问题，或者说他们已然不会再去思考这些东西。在这个时代，在现在还活下去的人，他们已经抛弃了那些似乎对他们来说毫无意义的东西。
其实也就是刚才所说的想象力。
要知道人类过去之所以能够成为自然界的主宰，其中一个最重要的原因就是人类具有超级强大的想象力，也就是说人类文明的某种程度上是想象的产物不是说这个文明是空泛的，而是说一切的文明诞生都来自于想象。在人类最早开始觉醒智慧智力的时候，其实他们所面对的各种各样的猛兽，依旧是十分强大的，对于他们也是极其有威胁的。
那么人类是怎么战胜这些东西的呢？其实依靠的就是一个想象力。
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比如很简单的一件事情，就像是捕猎。
有10个普通人聚集在一起，然后他们准备去捕猎。
要知道捕猎并不是一件十分容易的事情。尤其是在早期的时候，虽然已经开始形成了群居的效应，但是这个时候有些东西还没有真正出现。
比如，其中有一个人在某个地方发现了一头落单的猛犸象。
这个人自然很想将这场沃马。先猎杀且将对方占为己有，因为木马相极其巨大，如果他自己猎杀成功的话，那么在很长一段时间都将不会缺乏食物。
可是他又知道自己是做不到这件事情的，他需要很多的帮手。
所以这个人就作为一个某次行程的发起者，开始去寻找能够帮助他的人。
比如说他寻找到了10个能够帮他一起去猎杀这头猛犸象的人。
然后这个人说了一句话，那就是如果大家明天帮我一起去捕猎的话，去猎杀一头猛犸象，那么我将会愿意分享一半的猎物给你们，让你们每个人都获得充沛的食物。
要知道猛犸象是十分巨大的生物，哪怕只是分出一半给其他十个人，那么每个人所能够获得的肉也是十分巨大的一笔。
众人在这个时候自然而然会答应下来，过去他们跟着集体一起出去捕猎，哪怕同样的付出，同样去冒着生命的危险，但是基本上获得不到这么多的猎物。
而从此时此刻到明天展开对那头猛犸象的猎杀之前，这些人对于那位猛犸象的发现者，基本上都会保持一种言听计从的状态。
而从这一件事上可以很清晰的说明了想象力在整个人类群体之中的作用。
就像刚才那位发现猛犸象的提出者，他邀请其他10个人加入对猛犸象的猎杀，这件事情根本没有发生，一切都是他进行想象的产物。
也就是大家常说的，如果做到了应该如何如何，如果我有多少什么东西，又该如何如何……这些提前的许诺或者说类似于提前的展望，其实就是一种想象。
所以人类提出的各种目标各种方向，甚至于希望这些东西都是一种想象的产物。
而可惜的一点在于进入到末日废土时间，这个点很多人渐渐失去了想象。太过艰辛的生活，太过枯燥的幽闭使得他们很多人对于未来已然完全抱不上什么希望。
在这样一种前提之下，大家的生活已经陷入到了一种机械僵化，也就是真正犹如野兽一样。
而梁溪城正是出现在这种极度压抑极度枯燥极度恐怖的环境之中，他或许